潮州音樂古樸、典雅、輕柔、細膩。風格鮮明、韻味濃郁,因而受到人們的讚賞。

潮州古屬南粵,秦代開始在這裡屯兵設郡。由於戰士戍邊,官宦遷謫、戰亂移民等原因,中原文化逐漸南移。宋、明兩朝敗亡都以潮州為終點。宮廷文化隨著朝廷的後撤而流入。傳說潮陽的笛套古樂就是宮廷流散樂工傳譜。韓愈謫貶潮州,在潮興辦教育,儒家思想也隨之滲透到各個角落,至今,潮汕人仍以儒氣一詞來稱頌美好的事物。辦事妥貼說辦來儒氣;稱高雅的音樂為儒家樂。潮州的古箏,與別地不同,頭大而短,琴身逐漸向尾部收尖。造型明顯是模仿古琴,這也是崇儒的表現。見到這些,對潮樂的古雅遺風就不覺古怪了。

潮汕平原四季如春,抒情的音樂與人的生活節奏十分協調。它有江南絲竹的秀麗,又有海邊特有的輕柔。

潮州的椰胡:椰殼作音箱,紅木作弦杆,再加上用螺鈿作裝飾,極具海邊風情。它那清純的中音之色,如甘草清甜。潮州的嗩呐,口小,用麥稈做哨,聲音輕柔到可以模仿人聲;和尚念經、小旦唱曲都可以由它伴奏。用作哨嗶的麥杆,既不是山區的,也不是平原的,而採用海邊的。在海風中成長,由海水泡大的麥稈才會有柔中帶剛的特色。

細膩,一般指藝術加工的精細和微妙的細節處理。潮州的打擊樂一件一個音:大鑼是sol ,欽仔是do ,深波是re ……十幾件樂器配搭起來,協和動聽,氣象萬千。弦樂中的一點一、三點一、七點一等多種變奏手法,把每首樂曲裝扮得多姿多彩。

古箏彈奏活五調時,一音三韻,更是細針密縫。在表現弓馬戰鬥的潮州大鑼鼓中,我們常見到打鼓者擺出拔劍的威武架勢,在彈箏人中又見到了蘭花指一類的美姿。一如廚師做菜,不單要美味,還要好看,潮樂的演奏也要求好聽,講究好看。細膩是潮州各種藝術品共有的特徵,潮州的木雕是以細膩的刀路著稱,在一塊木板上把前、中、後景都刻劃出來,顯得多層次。潮州的刺繡也以精工馳名。

現在不少刺鏽工藝被機器生產所取代,潮繡由於針路活和它那立體的獨特繡法,還有相當的生命力。潮汕不單工藝製作精細,農民種田也十分細緻。這裡一年三造,稻薯間種,斜坡地種包菜,旁邊種小麥,地裡的小池塘,裡面養魚,周圍種瓜。從飛機上朝下看,像幅美麗圖案。莫怪外地人形容潮汕人種田如繡花。潮樂的細膩特色,是潮汕人民生活、人民性格在音樂中的反映。

典雅、輕柔、細膩的藝術風格,在潮州音樂中的輕六重六活五反線諸調中都有所體現,表現得最充分的是活五調,它是一種六聲音階曲調。由於曲調獨特,韻味濃郁,早在1956年第一屆全國音樂周時,就引起國內許多音樂家的注意。1983年汕頭潮樂演奏團應邀赴港演出,活五調曲目也引起海外一些知名音樂家的極大興趣。
    
活五調是活三五調的簡稱。過去潮州器樂曲有三種譜:古琴、琵琶用減字譜;笛套、嗩呐、漢調用工尺譜;弦、箏用二三四譜,簡稱二四譜。二四譜以二三四五六七八作唱名,相當於簡譜的567123456la mi,sifa同用三·六來表示。樂曲注明輕三六調簡稱(輕三)三·六念la mi ;注明重三六調(簡稱重六),三、六念si fa ;標明活三五調(簡稱活五)三、五即si re ,兩音還要作特殊的滑音處理,活就指這個。

活三五究竟要活到什麼程度?si)要在si do 中間大迴旋re)是個不穩定的顫音,音高接近re 。演奏這兩個音,除要求特定音準外,還要滑動(或顫動)均勻、連貫,要在動態中表現。si)音如果按得太輕,變成輕六調,按得太重,變重六。re)音,輕滑無味,重滑又變味。按得太死則變成死五。活五調除三五兩音要和特殊處理外;其他各音還要作相應輕度滑奏,以保持色調的統一。它的獨特之處在這裡,高難之處也在這裡。由於不容易掌握,以往學習潮樂是先輕六,後重六,最後才學活五,過了這一關才算畢業

活五調強調特殊滑音效果而以韻取勝。由弦樂、三弦以及音波較長的古箏來演奏,效果最佳,尤以箏的韻味最濃。學潮箏彈不好活五調,就被認為未到家。

活五調委婉、深沉,長於表現悲憤、激越的情緒,是一種悲凋。潮州的弦樂有文、武、病、狂四大弓法,活五調用的病弓。如泣如訴的曲調,正是通過這藕斷絲連般的病弓病指來體現。

說活五調是悲調,為什麼又有《漁家樂》、《普天樂》一類的曲目?這不奇怪,生活中也有以眼淚表現歡樂的。骨肉久別重逢,夫妻破鏡重圓,不就有高興得流淚的嗎?

活五調幾乎每個音都有要經過加工潤色、揉按軟化。但la 音卻要處理得特別硬,特別亮,已故的潮樂活五調大師何天佑和名演奏家楊廣泉先生都一再告誡學生,這個音一定站得穩、撐得住。這種以硬去表現軟,如同國畫中的以白當黑的道理一樣。於是又使人想起潮汕賣甜晶的小食店,經常在甜湯中放點鹽,這就顯得更甜了。

資料來源:中國古箏網

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